Remote-Talk - 【教育】「死体を煮て溶かしている」『ごんぎつね』の読めない小学生たち…石井光太が明かす“いま学校で起こっている”国語力崩壊の惨状

少年犯罪から虐待家庭、不登校、引きこもりまで、現代の子供たちが直面する様々な問題を取材してきた石井光太氏による、教育問題の最深部に迫った『 ルポ 誰が国語力を殺すのか 』（文春文庫）の一部を抜粋して紹介。
いま、子供たちの〈言葉と思考力〉に何が起こっているのか。（全2回の1回目/ 後編 に続く）
◆ ◆ ◆
『ごんぎつね』の読めない小学生たち
都内のある公立小学校から講演会に招かれた時のことだ。
校長先生が学校の空気を感じてほしいと国語の授業見学をさせてくれた。
小学4年生の教室の後方から授業を見ていたところ、生徒の間に耳を疑うような発言が飛び交いだした。
「この話の場面は、死んだお母さんをお鍋に入れて消毒しているところだと思います」
「私たちの班の意見は違います。もう死んでいるお母さんを消毒しても意味ないです。それより、昔はお墓がなかったので、死んだ人は燃やす代わりにお湯で煮て骨にしていたんだと思います」
「昔もお墓はあったはずです。だって、うちのおばあちゃんのお墓はあるから。でも、昔は焼くところ（火葬場）がないから、お湯で溶かして骨にしてから、お墓に埋めなければならなかったんだと思います」
「うちの班も同じです。死体をそのままにしたらばい菌とかすごいから、煮て骨にして土に埋めたんだと思います」
生徒たちが開いていたのは国語の教科書の『ごんぎつね』だ。
つづきはこちら
https://news.yahoo.co.jp/articles/00e9486bae20c62b0436d4d86d05f6f9a35a0685

そんな話だったっけ？

>>1
これ、カチカチ山の授業の後にやってないか？

そんなリアルに考えなくても

本当ならやばいな
何で死体を煮てるなんて思うのか謎すぎる

>>死体を煮て溶かしている
完全犯罪かよw

ヤクザの死体処理かよ

本当は恐ろしいごんぎつね

つっこみ待ちなのに教師が突っ込まないので引っ込みつかなくなってんじゃねえか

サイコパスすぎて怖い。俺怖いよ！ぐつぐつ煮られちゃうよ！

御斎の習慣を知らないと推測できんだろ。

アルカリ加水分解？

まぁ馬鹿増えたことは間違いない

どんぎつねの吉岡を呼ぶしかない

爺婆が長生きだから葬式にでたことない子どもがほとんどだし
江戸時代みたいな風習もしないだろう
なにも知らない小学生にこんな質問するほうがキチガイ…というかサイコパス

狐のごん視点だから表現は
「女たちは何かをぐずぐずと煮ていました」ってあるが
足し蟹ホラーっぽい表現に見える

むしろ子供は想像力が逞しすぎてそっちに引っ張られてるんじゃ?

かちかち山になっちゃうな

>>9
みんなボケて収集つかない状態だなw

人参や大根や芋を用意した記述があったら分かるかもしれないけど
食材の記述がなくて何を煮たかと言われたら死体というのもしかたないような？ｗ
生きてる村人を煮るわけにいかないから死人かな？と思ったんやろ

読解力が優れてて優秀だよな。
そうよんでもおかしくないわな。
大人の常識から判断するのは単に社会通念の話だし。

誰か1人がふざけて言ったことに数人が乗っただけ、大袈裟に記事にするほどのことではない
俺も子供の頃に教科書の偉人の顔に赤ペンで血糊の落書きとかして笑ってたし

よく読んだら教師の質問もおかしいw
>>19
一理ある

〈よそいきの着物を着て、腰に手ぬぐいを下げたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。大きななべの中では、何かぐずぐずにえていました〉

　新美南吉は、ごんが見た光景なので「何か」という表現をしたのだ。葬儀で村の女性たちが正装をして力を合わせて大きな鍋で何かを煮ていると書かれていることから、常識的に読めば、参列者にふるまう食事を用意している場面だと想像できるはずだ。

　教員もそう考えて、生徒たちを班にわけて「鍋で何を煮ているのか」などを話し合わせた。ところが、生徒たちは冒頭のように「兵十の母の死体を消毒している」「死体を煮て溶かしている」と回答したのである。

何を煮ていたか？って問題出すほどそんなの重要なことか？

読んだことない。と言うかもっと言い教材あるだろ。

かちかち山は婆さんを殺して死体を鍋にして爺に食わせるという
原典の方がバイオレンスでグロい話

動機、ごんぎつねに書いてあったから

ごんぎつねにそんな話は無いカチカチ山ならばあさんを煮てた

小学生「死体処理するならホーロー製の巨大容器で硫酸を攪拌しながら煮込む方法が良いものの、反応時に希硫酸が飛散して危険なので広い場所でやるべきであり、この登場人物はズブの素人なんだろうなと思いました。」
先生「素晴らしいわ」

そんな場面あったっけ？と記事本文を読み続けて、
通夜振る舞いとか精進落としみたいな料理の描写なのに
脱線してる感じなのかｗ

他に質問するとこないんか？ｗ

サイコパス養成学校？

読解力が下がってるわけじゃなくて、今どき葬儀で女たちが煮込み料理を振る舞うなんてしないから思いつかなかっただけじゃないの

ゴン、お前だったのか



これ以外何の話かさっぱり覚えてない

ごんきつねは悪戯ばかりする狐が改心するんやけど
最後は百姓に誤解され銃で撃たれて死ぬ話やん

まぁ…確かに日本で火葬が確立したのは明治以降だな…
よく調べた。えらいねぇ…

えらく殺伐とした学校だな

よそいきの着物を着て、腰に手拭をさげたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。大きな鍋の中では、何かぐずぐず煮えていました。「ああ、葬式だ」と、ごんは思いました

これが左翼思想教育の結果です

安倍害炸裂中

50kgぐらいの犬を溶かして庭に撒くんだな

ごんぎつねが昔の話すぎて、当時の文脈が今の子に分からないだけだから
この30年くらいで時代が変わりすぎて、昭和の時代の感覚なんか今の子には分からんよ
小学生の子供なんか、親だって平成生まれだったりするんじゃないの

読めてない訳じゃないだろ
ある意味では想像力あって良いんじゃねえの

だって今の若いのって「7時10分前集合」って言うと7時5分ぐらいに来るような国語力なんだから

肉煮ても溶けないやろ。
フッ化水素酸か水酸化ナトリウム水溶液でも使ってるんか。

サヨクの妄想でした

死体をお湯に入れるシ─ンとか有ったっけ？

ごんぎつねは過大評価

サイコホラー的な展開だなw
韓国映画とか孤狼の血とかでもありそう
その辺を観たことないだろうに良く思いついたもんだ

(ハンタの)ゴンさん…あんただったのか…

コナンばっか見てるからだろ

そもそも鍋で何を煮てるかなんか聞いてどうするんだよ

>>22
問題に出されるということは物語の根幹に関わる重要な何かを煮ていたはずだ
という思考かも？

>>49
ヒントはうなぎ？ｗ

元太「来たか！」

昔はじじばばと同居だったりまんが日本昔ばなし観てたり昔の話にふれる機会多かったかも。経験など無ければ知らなくてもしょうがないしわかりにくいのは絵を載せたり先生が補足してあげればいいだけ

つまり昔の人間は残虐だったということですね

>>10
火で焼き尽くされるのは怖くないの？

「ごん狐」新美南吉
https://www.aozora.gr.jp/cards/000121/files/628_14895.html

こんなことを考えながらやって来ますと、いつの間まにか、表に赤い井戸のある、兵十の家の前へ来ました。
その小さな、こわれかけた家の中には、大勢の人があつまっていました。
よそいきの着物を着て、腰に手拭をさげたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。
大きな鍋なべの中では、何かぐずぐず煮えていました。
「ああ、葬式だ」と、ごんは思いました。
「兵十の家のだれが死んだんだろう」

これ以外はノーヒントである。

野菜が高騰してっからな
母親がそもそも家でぐつぐつ野菜を煮てねぇんだよ
見たこともなけりゃ想像もできまい

ﾌﾟｽｯ! うーん…　　今回の犯人は～

コナン…お前だったのか…

飢饉だったので死んだ兵十の母親をみんなで煮て食べたのかもしれない

昔の日本人は残虐で、アジアの国々に極悪非道なことをしてしまった
だから反省しなければいけない
そういうことになっている
これが現在の左翼教育の教えなんだよ

>>5
処理しないと腐敗で病気やら蔓延しそうって衛生観念じゃないか？

洗濯洗剤の煮沸消臭シーンの素材撮影をしていたに違いない

頭悪いにもほどがあるな…

死体を煮る文化が日本にかつてはあったと想像するところが
俺にはない発想だった
最近の子供達はアニメの影響でなんでもありなことになっているようだな
かつての常識はもはや通じない

1人が言い出して、何も考えずにコピーした結果だろ

鬼滅の刃で鬼が残虐の限りをつくしているのに
それすらも当たり前と考えてしまう
世の中が変わったんだよ

>>4
人間とキツネじゃなくてドワーフとケルベロスにした方が物語として読みやすいかもな

>>56
あえてわざわざ「何か」と表現しなければならない一目で葬式と分かるものってな〜んだ？
ってか？

>>64
葬式で振る舞うって発想がないのもあると思うわ

>>56
まぁ確かにこの文章から「鍋で何を煮ているのか」などと問われても、分かる訳ないじゃんで終わりだなw
死体を煮ているというのは常識的に(？)除外できるとしても、問題が悪いわ。

>>69
まぁ、最近は田舎への帰省も兼ねてでない限り飯は振舞われないからなｗ
てか、小学生ならそこまで葬式の参列経験が多い奴いないだろうし

>>5
殺菌て書いてるじゃん

大きな鍋なべの中では、何かぐずぐず煮えていました。
「ああ、葬式だ」と、ごんは思いました。
「兵十の家のだれが死んだんだろう」
気になったゴンは兵十に見つからないように鍋をのぞき込んでみました。
ゴンはぎょっとしました。鍋で煮られていたものの顔は兵十だったのです。
「じゃあこの煮ている兵十は誰なんだ」
ゴンは恐ろしさのあまりしっぽの毛が逆立ちました。

単に先生が舐められているだけじゃね
外部からの視察があるのを知っていて、
生徒同士で示し合わせてふざけているのでは？

何を煮てるかなんて話の本筋じゃないからさらっと葬式の準備よって先生が言えばいいだけよね

>>71
家族葬ばっかりだからな…

教育の著しい劣化

>>69
昔の葬式なんてそんな余裕無さそうだしな

>>78
冠婚葬祭は近所の人でゴハン食べる会ですわ。
形式張らなくてもゴハンがあれば成立するねん

もう覚えてねえよw

>>75
教師が求めた模範解答は何だったんだろうな。
雑煮？味噌汁？

手袋を買いに行くやつしか覚えてない

外国人の発想だろね
日本人だと鍋と死体は繋がらない
人を鍋で煮る文化のある外国人だとそこが違ってくる

この子供達が選挙権を持つ頃にはN党や参政党みたいの信じちゃうのが益々増えるんだろうな。日本人でも日本語通じないからね。

>>56
ラノベホラー読み慣れてると
明らかに何かは死体だなｗ

>>73
ラノベだと超盛り上がる場面だよなｗ

さらに怪しくしてみたｗ
括弧で強調とカタカナにしたらさらに怪しげに…

よそいきの着物を着て、腰に手ぬぐいを下げたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。
大きななべの中では、【ナニカ】がぐずぐずにえていました

なんでみんな覚えてんの？

最近のキッズは鬼滅の刃とか進撃の巨人で育ってるから
グロ表現に耐性があるんだよ

>>85
生贄を捧げての儀式かな？ｗ

>>89
グロ表現あると
キターーーって感じだよな

あんたがたどこさ　肥後さ
肥後どこさ　熊本さ
熊本どこさ　せんばさ
せんば山には　狸がおってさ
それを猟師が　鉄砲でうってさ
煮てさ　焼いてさ　食ってさ
それを木の葉で　チョイトかくせ

>焼いてさ
この部分は出身地がバレる

読めないじゃなくてちゃんと読んで答えてるわな。
意味わからんわ。

>>13
明治時代の老人も同じことを言ってたけどな

うちらの教科書には載ってなかったから
話についていけない

『ごん狐』（ごんぎつね）は、新美南吉作の児童文学。小学校国語教科書の教材の定番ともいえる作品である。
一般に流布しているバージョンは鈴木三重吉による編集が施された版である。
新美南吉の代表作で、18歳の時に発表した。

多少わかりにくくても18歳が書いたものなので許してやれ。

>>94
あえてボカして葬式に繋げた作者が悪い

そういうことか
名前しか知らない理由が分かった

小4のこの時期すでに不登校だ
思いっきり精神崩壊していて学習どころじゃなかった

いまは町内会の隣保班で葬式に集まって汁物を作って、
オトキを出す風習がないからな

家族葬で、民間葬儀場が全部仕切るんだから、近所が助け合って葬式をする経験がないだろ

インスマウスのきつねにしようとしてるやつがいる…

１回目で受けたもんだからここぞとばかりに続編出してきてるな
一部のバカガキを取り上げて読解力崩壊とか騒ぎ出す馬鹿記事

>>100
精進落としも業者が仕出し弁当出して終わりだからな
その方が女連中が楽だからもう戻らんよ
世の中は女が楽になる方に回ってる

>>94
文章読解力がないのではなく
前提条件となる時代背景や社会通念が知識としてないって話なんで
この記事作った奴のほうが認識おかしい

ガイジには何を教育しても無駄だっていう証拠だろ
ガイジはちゃんと望み通り鍋で煮てやれよ

牛の死体をよく煮た鍋に小麦の糸を入れて
豚の死体を醤油煮した物を載せてお客に食わせる

小学生じゃ昔の葬式で飲食を提供してたなんてことは知らないだろう。いまの葬式を知っててもそういうことはあまりしなくなってるから

カチカチ山だとやたら鍋で煮込んで食うからな
この辺の知識が邪魔してたんじゃないだろうか

>>107
コロナで会食とか禁止されたから

　授業で取り上げたのは、ごんが兵十の母親の葬儀に出くわす場面である。そこでは、兵十の家に村人たちが集まり、葬儀の準備をしているシーンが描かれる。家の前では村の女たちが大きな鍋で料理をしている。作中の描写は次の通りだ。

〈よそいきの着物を着て、腰に手ぬぐいを下げたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。大きななべの中では、何かぐずぐずにえていました〉

　新美南吉は、ごんが見た光景なので「何か」という表現をしたのだ。葬儀で村の女性たちが正装をして力を合わせて大きな鍋で何かを煮ていると書かれていることから、常識的に読めば、参列者にふるまう食事を用意している場面だと想像できるはずだ。

　教員もそう考えて、生徒たちを班にわけて「鍋で何を煮ているのか」などを話し合わせた。ところが、生徒たちは冒頭のように「兵十の母の死体を消毒している」「死体を煮て溶かしている」と回答したのである。

　当初、私は生徒たちがふざけて答えているのだと思っていた。だが、8つの班のうち5つの班が、3、4人で話し合った結論として、「死体を煮る」と答えているのだ。

ラノベで死体を煮るような話を見たことない
何を読んでるんだ、こいつら？

これ俺の時も鬼引っかけ問題として有名だったやつ
昔から一定程度はいた

しかも大して物語の主題に関わるようなところでもねぇ
葬式はちょっとしたお膳出したりするって習俗の話だし

多くの大人だって短文しか読めなくなっとるわ

>>98
だと思う、文章が悪いパターンを、読解力がないとか読めないとか騒ぎすぎだわな。
あえてねじったような文章で読めないとかさ。

常識的に考えれば、合理的解釈の範囲でしかない。

俺が子供の頃は江戸川乱歩なんかは読んでたが、こいつらウィッカーマンやミッドサマー的なの読んでたりせんかな

とりあえずこの記事が「読解力低下ありき」で書かれていることだけは分かった

なんでたまにこの話を押してくるだろうな？
何のマーケティングなん？
子供に問題なんかないだろ。
そもそも常識的に焼いてるしな。大差ないわ。

ガキはネット禁止

大人が子供に対して理解が全くないのが問題だと思うよ。
教育力の低下著しいと思うわ。
常識という思考停止に陥ってるわけでしょう？
感情的で論理的な評価できてないわな。

実際に煮て骨になるかは別として、地域や時代によってそういう文化があるみたいな発想は悪いとは思わん

発達障害が増えたんだろな
なんでやろなぁ

兵十「おー食い物があるぜ。ちょっと食って行こうぜ」
兵十「先生もどうだい？」
シタン「いいえ、わたしは遠慮しておきます」
兵十「そうかい？じゃあ俺たちは失礼して…」
中略
シタン「あなた達はあの食糧を食べました。そのことをよく認識してその扉を開けてください」


コレも今の小学生じゃわからんか…ｗｗ

ごんぶたにすれば美味しそうになって小学生にも優しい

>>120
むしろ変わった発想も面白いと誉めたほうが良い気がするわ
昭和的に固定観念を押し付けるのはつまらん

カチカチ山は
たぬき汁だと思って
違うモノを飲んでしまう
悲しいお話

>>1
現代ならそういう発想もあっておかしくない
特定のサンプルだけで昔と解釈が違うからって
国語力低下に結びつけんなよ

鮭の切り身が木に実ると信じてる小学生がいたそうな

>>123
ソイレントグリーンとかいうやつだったかな

ごん、お前だったのかって泣けたら読解力あるでいいと思うよマジで

文化風習に関しては知識あるかどうか勝負で読解力の問題ではないと思う

これは衝撃だ
そんな風に考えるのか
しかもそう珍しいことではないようだ

髪の毛がめちゃくちゃ逆立つんだよな

ガイジをガンガン排除していく社会にしないと右肩下がりにレベル下がってくだろ

どうせ元ネタは欧州か中国だろ
日本人の発想じゃない

>>132
楽器ケース？だかに隠れて海外逃亡していなかったっけ？ｗ

死体は煮ても溶けない。肉を解けないだろ。フッ酸がないと無理。というかどう読んだらごんぎつねねそうなるんだい？

日本も公用語を英語にしろよ

最近の若いもんは飢饉で人肉を食わざるえなくなった話も知らんのか

空腹のあまり人肉を喰らった人も… 江戸時代に起きた史上最悪の「天明の大飢饉」はどのようなものだったのか？
https://mag.japaaan.com/archives/229817

天明の大飢饉が起った当時、10代将軍徳川家治の老中として政治改革を取り仕切っていた田沼意次は、経済発展を目的とした「重商主義」行います。
農業を軽視した商業中心の田沼政策は農民の数を減らし、農作物の供給率を低下させる結果に。
そんなときに連続して発生した天災によって、貯えのなかった多くの庶民は飢え苦しみ、最後には餓死したのです。
このことがきっかけで、田沼意次は1768年に老中を辞任させられました。

ポニョの登場人物は津波の後にみんな死んでるるって話もすんなり納得するんだろうな

星島ホッシーやもなみの後を継ぐ者

発達障がいの不良日本人たち

フッ酸用意してバスタブも用意するのかい？

社会常識の欠如。
物事を知らなすぎ。

酸を吹く妖狐

>>74
まあ、4年生だとそれくらいの悪知恵は働きそう

想像力豊かでよろしい

しまった、フッ酸はバスタブ溶かすな。ポリエチレンやポリプロピレンを用意しないとな。当時の日本にそんなものがあったかしらんが。

どう読んだか知らんが肉を煮ても溶けないだろ。料理の知識もないのか？

こんなガキどもに月15万円支給して学校でダンス教えるってか（笑）

これを答えた子供たちに、特殊な民族ピダハンの話やサピアウォーフ理論の話をして検討させると面白そう
考えてみるとワクワクするな

スマホばかりいじっているから頭が悪くなっているんだろうね。

まあこの話やたらサイコっぽいからおいおいってなんのわかるけど、そもそも文学を答えが一通りのもんとして教えんのおかしいかもな
受け取り手が想像力働かせておもろいもんじゃん本来
例えば想像する余地ない事実陳列してるだけの詩とかつまんねえだろこの話の場合詩じゃねえけど
まあでもいろんなパターンの話を基礎知識として知ってて引き出しが整ってきてからが本番って気もしないでもないのがめんどくせえな

クラスでホストとかした事件の動画でも流行ってたのか？

常識に囚われない素晴らしい発想

>>148
煮崩れてボロッボロになって個体と呼べるレベルで無くなることはあるだろスペアリブを7時間くらい煮た事ねえのかよお前
俺もねえけど

肉は塩酸でも解けるけど大量に必要になる。

10年くらい前にも話題になったな

>>155
圧力釜がねえと無理だな

常識で言ったら、まずごんみたいな狐はいませんで話は終わり
ファンタジーなんですよそもそもが

そんな事より令和カチカチ山では俺が大好きな狸が許してくれた
聖人ババアを撲殺してババア人肉汁をジジイに食べさせる
胸糞闇落ち描写が無くなっててガッカリしたわ


そう言う所やぞ

>>1
国語力じゃなくて
時代背景を理解できないだけでしょ
若者の命を使った特攻作戦考えるような国なんだから
恐ろしいイメージを漠然と持ってるのかもしれない

この国壊れてる

>>148
コーラで煮るととろとろになる

背中カチカチで大火傷した患部に薬と称して唐辛子入り味噌を
擦り込んでギャハハハｈｈｈする描写も無くなってた


令和かちかち山しょうも無さ過ぎるやろあれで何の情が動くねん

>>9
テレビで下手な芸人の大喜利ボケに影響されて突飛なことを言ったもん勝ちになってる感じある。

Go on keep two Ney
1976年米国の映画。
妻や子に先立たれ生きる意味を見失った退役軍人のネイ・バークマンと自由にあこがれる農家の息子ネイ・キースリングが偶然出会った旅の中で自分を見つけ出していく話。

リンゼイさん事件の市橋達也呼んでこいや

オウムさんでは大型電子レンジだとか

手袋をしていない方の手を見せてキツネとばれ兵十に撃たれて死ぬラストだったかな

人肉食文化を持つ部族と持たない部族が近くにいる場合、あいつらは人ではないなにかだと物語で表す

Z世代の次は何と呼ぶのだ？
こいつらが成人する頃には人類滅亡かな

ポジティブに捉えて発想力を活かす方向性を考えたほうが面白いぞ
似たような解答が多いのも気になるが、何故そうなったのかを検証してみるのも面白い
勿体ねえな、他人を下方比較するだけで自己満足してるやつ、つまらんだろ

>>169
初手すぎるw

ＡＩの五行要約

1. いたずら好きな子ぎつね「ごん」は村人に嫌われていた。
2. 兵十の母が亡くなり、ごんは心を痛める。
3. ごんは兵十の家に黙って栗や松茸を届け始める。
4. 兵十はそれを誰の仕業か知らず、不審に思う。
5. 最後にごんを撃ってしまい、後悔する。

このように、善意が伝わらず悲劇に終わる物語です。

>>159
キツネにそんな知能は無いからな

>>175
アジリティを犬同様にこなすキツネはいるぞ

「終活」 の意識が小学生まで及んでいるということだな

>>174
こういうアメリカンジョークあったような

昔の子供達の中にそういう風に読んでた子がいた可能性はないの？

葬式に出るのも減ってるだろうし今は斎場でやるしわからなくて当然だろ。
これを国語力の問題にするんだから終わってるな。

過去に鍋に遺体の一部入れ回し食いで供養する風習があった村は探せばおそらく見つかる

>>171
まだまだ
いくらでも続くよ
たとえオメガまで行っても
マスコミは新しい呼び方を考えるから

国語力の不足じゃないわな
葬式を見たことがないってだけやろ
都市部では近所総出で葬儀の準備などせず
葬儀やにおまかせだし
近所の誰かが亡くなったから葬式に出るなんてこともない
小学生なら爺婆も普通に健在だろうし

NHKのおとぎの部屋で教えてるでしょ？それも2年生向けくらいに

>>174
エキノコックスの恐れがあるから
はた迷惑なんすわ

正直、これを国語力の問題にしてるやつのほうが
物事を分析する能力に欠けてて問題あるでwww

ゆとりの子はゆとりじゃない、超ゆとりだったwww

国語力と言うか
想像力の欠如という言葉のほうが当てはまりやすい

>>181
沖縄だと本当にありそう
沖縄のお盆の風習が凄いからな
先祖の墓に子孫たちが集まって
宴会やってんだぜ
墓も日本でよくある墓じゃないし
ほぼ家と言ってもいいレベル
中には古墳か？みたいな墓もある

日本でも火葬した骨の一部を遺族が食べる
骨噛みという
風習があったのは事実なんだよな

>>186
まあな。たとえば葬式を見たことあるやつはどう考えるのかとか葬式を見せた後で答えは変わるのかとか
そちらに繋げたほうが面白い。認知行動療法なんかで応用できるかもしれんし

>>180,183
国民を公の最小単位である家庭から切り離し、ひたすら個人主義を教え込んで
戦前のように農村の大家族のなかで生産の現場を体験させることなく
ひたすら計算と情報処理能力の高さのみを子どもに競わせていれば
「コオロギは食べ物」と教科書に書いてあればそれを鵜吞みにする
ゴイムことユダヤにとっての生産奴隷が誕生してしまうわけだ。

>>189
沖縄のでかい墓は一般人の物じゃないんだろ

ご近所に風呂で突然死してシチューになった人が出たとか
直近でなんかそういうの連想させる出来事があって思考引きずられたんちゃう？

出典

骨噛み（ほねかみ）:

葬儀後、遺族が故人の遺骨を噛む風習 www.sougiya.biz/kiji_detail.php?cid=1521

沖縄で今のような形式のお墓が造られるようになったのは、16世紀以降です。

もっとも代表的な亀甲墓や破風墓と呼ばれるお墓を造ることは、王族や士族にしか許されておらず、一般庶民は森や洞窟の中に遺体を安置・埋葬する「風葬」が一般的でした。

ごんぎつね元自体、救いのないバッドエンドだし
良いんじゃないかね

>>192
いや一般人のだよ

https://www.okinawatimes.co.jp/mwimgs/1/6/-/img_16b9f1c0159398afe3c5a94b77e16c34188543.jpg

ごんぎつねは
いたずらっ子は悔い改めてようが殺されるぞ？って
学校が子供たちを脅す為の教材だろ？ｗ

>>197
さす沖

>>197
愛知県のある地域は自宅の庭にでっかい墓がある地区がある

教員もそう考えて、生徒たちを班にわけて「鍋で何を煮ているのか」などを話し合わせた。
こういう問だからそんな回答になるだろ
下らねえ

>>197
琉球墓を一般庶民は作れなかった
と言っているのに子孫が宴会って
日本語通じてるか？

教師はごんぎつね読んで
いたずらっ子も改心すると偏見持たないようにするんだろうけど

ごんぎつね読まされた子供は
この先生、俺たちを殺す気だって恐怖するよ

教育委員会だか何だか知らないけど
ごんぎつねを教材にしようって思った奴は深く考えないんだろうな

ごんぎつねは
今の熊と同じで
駆除される物語

変な翻訳使っているのかねえ

>>202
アナタの文面からそのような事を読み取れと？難し過ぎるわさ、

>>206
もう絡んでこなくていいから

読解力より昔の葬式について知識がないからだろ
そんなにZをコケにしたいのか

今や犯罪者集団の教育委員会職員と学校教員が

オオカミと七匹のこやぎ

外敵が来れば問答無用で56しても良い
というお話です
法治国家ではないどこかの国の物語です


赤ずきん

カニバリズムと人体解剖とサディズムの究極の物語です


昔の物語は狂ってるよなー

>>22
現代では各家庭で葬儀するなんて事殆どないしわざわざ料理を手作りして振る舞う事もないから分からなくてもしょうがない気がする

東京のラーメン屋は死体の処理に困って煮て出汁にして売ったニュースは見た

これは言葉の限界をあらわしてるだけでこどものなんたらは無関係
知識は言葉だけでは伝えられない、わかった気になってもとんでもない
勘違いをしていたなんてざら
葬式の時に近所の女性たちが集い料理を作り振る舞うなんて
葬儀屋がなんでもやってくれる時代にわかるわけがない

一定数がそう読むという傾向があるなら、そう読むのも正しいって考えるのが普通だと思うけど。
自分が間違ってるとは思わないのかな？
日本の教育って言葉の誤用とかについてもかたくななんだよな。
そういう意味ではないって多数が言い出したらもう終わりだよ？
言葉や文章のほうに問題あるでしょ。

読解力というか文化的背景が違いすぎるよな

カチカチ山でたぬきが婆さんを殺して、汁で煮て爺さんに食わせるシーンがあったような

カチカチ山読んだあとだと死体を煮るという発想に行くかと

分福茶釜は煮て食われる

ごんぎつね元自体、今の子が読んだら
色々な観点が出てくるだろうね

いたずらっ子の因果応報、罪は必ず裁かれる
銃を持つ人間が悪い、野生生物のテリトリーを侵食する人間が悪い
ウナギとか野生生物の命を奪い煮て食べる人間が悪い
家族や仲間が死んで食欲ある人間って精神おかしい
先生、僕たちを殺すぞって脅してるの？
、、、

常識とかマナーのバイアスで、論理的にいえば正しいといえない大人が増えてるわな。
大人の知能低下じゃないの？

雪女

木の狂った鬼女が男の父親を凍死させて
この事を他人に喋ったら56すぞと脅されます
後日身分を偽った鬼女は
まんまと男とネンゴロな関係に持ち込んで
子供まで作りました
そして雪女の話をうっかり喋ってしまいます
鬼女は捨て台詞を残して子供も放置して
無責任に家出しました

基地○ストーカー女には十分注意するように
後生に伝えるお話です

同じ物語を読んで
同じ着地点じゃないほうが異常じゃん

読解力とか共感とか社会通念とかをごちゃごちゃにして語りすぎだよな。
最初から問題だといいたいように見える。

>>221
そう思うよね
班で話し合いひとつの解答出すってのもなんだかなあ
十人十色の感受性育てた方が良いのにね

日本人は自民党にぐつぐつ煮られて
茹でガエル状態だからな。
この子達は大人をよく見ているってことだ。

「池沼教師ども」
「論点すりかえの石井光太」が問題なのではないか

単に説明不足の文章読ませて問題だとか、教育者の再教育必要じゃないか？

何でもいいが班の話し合いしてるだけで
公立じゃあ上出来だろ

読解力とは違うように思うわ
昔は葬式は近所の人が手伝いにきて飲んだり食べたりしたけど、
いまそんなのないしそもそも発想のもとになる経験がない
残忍なニュースばかり見てるとそれが普通になるんじゃないのか

>>43
溶けるぞ
溶けねえのは骨だ

>>97
狐視点だから正しいやろ

骨になった婆さんのショッキングな絵はどこかで見た気がするけど
「ごんぎつね」かそれ？

まあごんぎつね自体は
環境問題やグローバリズムや
人治主義、法治主義双方の問題点や
武装とか紛争とか
色々現代社会まで見通し多種多様な観点詰め込んだ
凄い作品だとは思うけどね

>>191
偉そうに書いてるけど
近所総出の葬式なんかあ経験ある？
隣の家に花嫁さんが花嫁衣装でやってきて
近所総出で結婚式開いてるの見たことある？
陰謀論みたいに語っちゃてるけど
そういう文化は都市部で絶えてもう何世代経つと思ってんだよと

これ教育者側の大問題だと思うよ
別に間違ってるとは言えないことを間違ってるというと混乱するし
単に大人にとって気に食わない答えをしたという話でしょ？

子供に何言わせたいんだよ
平成以来思い上がったスターリン主義教師

>>231
絵は見てないけど羅生門の老婆がコエーわ

学校が真実を伝えない教育を行ってるのが見える
神谷構文が頭に浮かんできた

済州島に帰れ白痴

四年生で現実からココまで浮いてるもんなのか

誤読をするのは文章が悪いからです
なんでそれがわからないの？

煮られていたのはキツネでした
母ちゃん
ゴンの目から涙が溢れそっと手でぬぐいました

復讐してやる
ゴンは密かに誓ったのです

＞それらの力が不足しているから、常識に照らし合わせればとんでもないような発想をしているのに気づかず

逆だよ。今のアニメやドラマやホラーでさりげなく重要な伏線入れたりして「意味が分かると怖い話」的な表現が多くてそういうのに慣れてるから
鍋でなにか煮てる＋葬式→死体と連想するんだよ
むしろ伏線でもなく料理してるだけなのに「なにか煮てる」なんて意味深な書き方して何も無い文章表現のほうが陳腐で文章力が足りてない

話がリアル過ぎないか
こんな小学生嫌だよ

>>14
星野源にフラれて二度とやりたくないんちゃうん？

>>229
骨も煮込めば砕けて無くなる
とんこつラーメンの骨継ぎ足しの店あった記憶が

死体を煮て溶かす
冷たい熱帯魚やな
笑

班の班長の意見に流されておかしな話に落ち着く

普通に火葬しろと

>>1
国語力関係ない部分が原因だと理解できてない石井光太の読解力の低さが終わってる。

>>249
まじで言ってる？？？？
国語力に問題があるのは君のほうだｗ

電車男でも読ませろ
今の公務員教師にはお似合い

>>250
こういうレスが頭悪い。
自分は違う意見を持っていると喚くなら、それを提示して根拠を示せよ。

バカだからそれができなくて悪口垂れ流すだけ。低学歴の特徴。

赤穂浪士（赤穂事件）（実話）

赤穂の主君が江戸城で気に食わない相手の暗殺を企てた
暗殺は失敗に終わり
浅野内匠頭は切腹となりました

これに恨みを持った赤穂の家来も
暗殺クーデターを計画
秘密裏に武器を集めて江戸に入る（武装計画）

吉良上野介の屋敷に突入して
大量虐殺を実行
吉良を殺害して首を切って主君の墓の前まで持って行きました

という大石内蔵助による大量虐殺と人体解剖と基地○テロリストと私刑の実話です
なお関わった46人は切腹となりました
内10人は現在の六本木ヒルズにある
毛利庭園付近で切腹されました


これを美談にする昔の人の感覚も狂ってたよーだ

>>253
塩戦争でしょ？

ホラーブームやから、
土葬か燃やすかの議論やな
笑
お母ちゃんがグツグツ煮えるんや
笑笑

>>253
売国寄生虫統一自由移民安倍チョンに天罰下した山神が称賛されるようなもんだ。

常識というか宗教というか背景というかスキーマというかその問題といえば問題だろ。
何の問題もないけどな。多様性です。

チャットGPTにガキどもを論破させれば黙るだろ

鳥葬とかは思いつかないんだよね

子供は本物にあった怖い話ばっか見ていて
昔の集まりの台所事情とか知らないだろうな

最近は法事とかで煮物出さんの？　煮物とご飯と味噌汁くらいしかお膳に乗ってないでしょ

単純に、集団で集まって料理して飯食うって経験がないんだろ。
そういう状況の変化を理解できない無能が石井光太以下の連中。バカな大人が増えた。

ネトウヨ陰謀論者を見ればもう手遅れなことがわかる

>>253
腹を召させることで美談にしたのは荻生徂徠だぞ
本来なら敵討ちの体なので無罪放免でも良かった話だが
死罪にすることで語り継がれる道を取ったんだよ

討ち入りの場面では隣接する上杉家の対応が辛かっただろうなと伺えるよ

>>261
法事なんてやってるほうが少ない。
生臭坊主呼んで10万出すとかアホ臭いし、統一自由移民党のせいで貧しくなったＪＡＰにそんな余裕ない。

今の高校生や大学生もかなりやばいのわかるけど
大人も社会人という皮かぶってるだけで本月に1冊も読まない人が過半数超えてる時代だぞ
一昔前なら当たり前に知ってる一般常識のレベルが超絶下がってるのはわかる

>>259
京都の清水寺のあの辺とか
嵐山のあの辺とか
京都の真ん中に4体を捨てると臭いから
都の中心地とは離れた場所になったらしいな

>>252
やっぱ君国語力に問題あるわｗ
君、この人と同じことを言ってることに気づいてない

>>268
まーた同じことの繰り返し。

自分は違う意見を持っていると喚くなら、それを提示して根拠を示せよ。
バカだからそれができなくて悪口垂れ流すだけ。低学歴の特徴。

お笑いの授業とかやっているのだな
ごんぎつねとかいい加減教科書から外せばいいのに
著作権とかの問題だろか？
なら無料で読めるなろうのランキング上位から日本語もましそうなやつでもおすすめしとけばー

ごんぎつねってそんな話じゃないよね

>>265
民俗学的に見たらすごい地殻変動が起きてるのかも。日本人が日本人でなくなってる

>>256
山上もそのうち歌舞伎の演目にされて
大幅に話を盛って
令和の山上義士の美談にされるよ

もう忘れた
どんな話だっけ？

>>269
それは君がすることだよ？
>>1の意見に違う意見を持ってるんでしょ？
ほらほら？早くしないと？

　　　　　　　　　　　　　　　　|＼　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　＼ ＼／　　 　　　＼ポシンタンハウマイニダ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /＼　　／　　　　＼　　　　　 ／＠
.　　　　　　　∧＿∧　　　　　　／　　　　　　　Y　　Y |　　　／／
　　　　　　　<ヽ｀∀´> 　　　　 | ▼　 　　　 　　|　　|　|　　／／
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　　　　＿|_人＿　　 　　　＼／＿／／＿
.　　　　　 /|　|　　 |. |　 　〔＿..＼＿__________／＿＿＿＿＿＿〕
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼　　　（　　　　　 　　　　　 　　　　.:.:.:.:.）
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）=　 （　　　　　　　　　　　　 .:.:.:..:.:.:. ）
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　||　　　（＿＿＿＿＿＿.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.）
　　／ ／　　　 >　） || 　 ||　　　　＼＿＿＿ ＿＿＿＿＿／
　/　/ 　　　　/ ／＿||＿ ||　　　　　〔 ∬ ∬ ∬ ∬ ∬ 〕
　し'　　　　　（＿つ￣(_））￣ (.)）￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ (_））￣

>>273
だよなあ。

自宅の敷地内に半島カルト統一教会の本部がある反日寄生虫安倍チョンを殺した義士山神。

親からいいところって滅多ににないよね。
悪いとこはにやすいからどんどんIQ下がってんだよね。
Z世代もバカが多いよね。
上は高まってるんだろうけど。
下の幅が下がってる。

>>275
は？俺は既に書いてるだろ。間抜け。

で、自分じゃ

自分は違う意見を持っていると喚くなら、それを提示して根拠を示せよ。

はできないから逃げ回る低学歴みっともねえｗｗｗｗ

文字は読めても意味が理解できない奴増えてるよな

こぎつねゴンゴン山の中引き篭もり🎵駆除された🎵

赤穂事件では討ち入りの前に縁起を担いで
みんなで手打ちうどんを食ったとされてるが
ほんまかいな？
テロリストを利用したうどん屋の宣伝みたいやな

>>267
それは鳥葬じゃなくて風葬な
早い話が貝塚と一緒
そりゃあ死体集めて話し相手作るやつも出てくるは

>>9
それな

>>266
強い群れに属したらあとは自分で考えなくても
組織の威を借りてイキれるからね
余計な発言はせず
言われたとおりに動いてればいい。

子育ても「親に服従」するように躾けてる
政治家もおなじだね。
組織に属したら個人の意思なんて意味をなさない

バカらしいわ

キツネは凶暴だぞwww犬より図々しい

>>279
> 国語力関係ない部分が原因だと理解できてない石井光太の読解力の低さが終わってる。

↑まさかこれ？
なら説明してないよね？どこが原因なのか説明してみ？ほらほら？

>>278
IQ信者は本当バカしかいないな

>>16
だな
近所集まっての葬式なんか最近の子供は経験ないだろうしな

お母ちゃん、おててが痛いよ。おててがちんちんする。

>>287
読解力なさすぎるバカ。俺の投稿読み返せよ低学歴。

集団で集まって料理して飯食うって経験がないんだろ。そういう経験がないから、集まって料理しているという理解にならない。そのような経験の変化が原因なのに、読解力が原因だと勘違いしてるのは頭が悪い。

ここまで説明してやったから、反論あるならロジカルにどうぞ。
その前に、

自分は違う意見を持っていると喚くなら、それを提示して根拠を示せよ。

に回答しとけ。低学歴。

>>16
文章見て見たが、普通は料理だろうけど、狐目線で何かを煮ているって書いてる点と、敢えてそこで何を煮ているでしょうかという質問で、普通のものではないと誘導されたんだと思う。
そこで料理と言おうもんなら、「お前何当たり前のこと言ってるんだ」って馬鹿にされることも懸念したんではないかな。

岸田父　東大法学部卒
岸田　　早稲田政経卒一般受験
岸田ジュニア　慶應経済附属上がり

石破父　東大卒
石破　慶應経済卒高校から附属上がり

小泉純一郎　慶應法学部卒一般受験
進次郎　　　関東学院大学附属上がりさらに学部で2年留年w

大川隆法　東大卒
大川ひろし　青山法学部卒

安倍祖父　東大法学部卒
安倍父　　東大法学部卒
安倍晋三　成蹊法学部卒附属上がり
岸信夫　　慶應法学部附属上がり
岸信千代　慶應商学部附属上がり


どんだけ金かけても親相当より劣った学歴になりやすい

>>280
いやむしろ的確に文字を読んでると思うぞ
的確過ぎて本当の事を言ってしまったぐらい

言葉の裏を勝手に読むほーが
あたおかに思えてくる

昔は正直に事実が言えないから
架空の物語として残しただけで
その言葉の裏の意味で真実を伝えようとした
現代では必要無いからな
みんな好き勝手にSNSで匿名の存在になれるからね

>>294
低学歴の文章。

低学歴が書く文章って論理がおかしいんだよな。

このスレだけ見ても読解力のない奴が何人も居るもんな
小学校みたいな猿山なら尚更だろう
今の先生は大変だな

>>291
集まって食う経験がない根拠は？いちいち聞かなくても自分で論拠示してくれない？
日本語できないの？早くして？

これは国語力の問題じゃなくて、生活様式が昔と今とでは違うからだろ。

昔は、親戚一同集まる機会もあったが、
今はそういう機会も少ない。
なので、葬式に出席する機会も少ないので、
鍋で煮込んでいるのが大人数に振舞う食事だと気づかなかったんだろう。

しかも、最近はコロナで消毒とか、遺体をすぐに火葬とかしてたからな。

>>297
昔より減ってるのは明らかだろ。そんな明らかなことすら認識できてないのがバカ。

>>293
学歴原理主義者かよ
学歴が良くても基地○は沢山いるだろ

煮ても溶けなくね？

マジレスしよう
Z世代はコナン君の見過ぎ
ごんの行動よりなんで母親の死体が気になるんだよw

>>295
学歴原理主義者
論理武装原理主義者

狂ってるなー

>>293
三浦瑠璃父
東大卒修士博士東大助教東大教授東大名誉教授防衛大教授

三浦瑠璃
東大理工学部卒修士博士謎の自営業国際政治学者(タレント)

>>303
低学歴は気づいていないけど、主張してる文章見ればそいつの知能レベルはだいたい分かる。

>>294
あんた偉いね〜凄いわあ〜

>>304
理工学部卒なのに、国際政治学者になれたのは、統一自由移民党主催のコンテストで統一自由移民党マンセーして優勝したから。
そのまま、統一ウヨの姫になってＳＮＳやってたせいで、ウヨ山神が安倍チョンと統一教会がずぶずぶだと気付いてしまうという皮肉。

低学歴とかマウントとるのは100％公務員教師

お母さん？どっから出てきたんだそれ

コラーゲン

>>309
ちょっと前に死んでる。

BBSに出入りしてる中年でも比喩や皮肉にマジレスしてる奴珍しくないしな

>>294
昭和のほうが自由に発言し自由な発想で考えていましたよ
1の問題は文字を読んでそれに合う言葉を当てはめているだけだから変なんです

>>5
今の小学生は北九州連続殺人事件とか、マンション内行方不明事件とか調べまくっとるからな

>>311
したら死骸は作中の動物しかないじゃねえかw

>>308
公務員って基本低学歴だろ

>>299
何？結局説明できないってこと？
早く説明してくんない？
想像できないくらい個食である論拠は？
給食とかもあるのに想像できない根拠はなんなの？早くして？

>>301
髪と骨はな・・・

ごんぎつねってそんな話だったっけ…
表紙だけ取り替えた違う本読んでない？

>>316
そうだな
だから学歴スレに殺到して駅弁国公立が神みたいな新序列を宣伝してきた

>>312
アルミホイールのブランドですか？

>>317
低学歴バカは常識すら知らないから根拠求めるんだな。バカでかわいそうに。

で、

自分は違う意見を持っていると喚くなら、それを提示して根拠を示せよ。

からは逃げ回って終わりか。さすが低学歴。
次も逃げたらブロックな。低学歴の相手すんのは時間の無駄だし、不快でしかない。
知能レベルが違うバカを相手にしてもうんざりするだけ。

>>317
給食なんて料理するとこ見ないだろ。

アホなこと言ってるが、自分で考えて根拠らしきことを一応持ち出したのはえらい！その調子で頑張って。

>>83
多文化共生・多様性の肯定を教え込まれた子供たちが、人を鍋で煮る供養方法があってもいいんじゃないか、と考えても不思議ではない…か？

たかがごんぎつねでレスバに発展するって
なんだか人間の醜さを再認識するな。

>>322
逃げてんの君だよ？
一つも答えてないんだから？
ビシッとこういう論拠があってこう主張してるって言えば？簡単なのになんで逃げるの？できないの？

読解力がない上にあり得ない解釈をしてしまう
この世代はもう日本人でないし人ですらないのかもしれない
私には魔族に見える

>>325
原作の兵十からして低学歴アスペ。
ここでの状況と割と一致。

>>319
俺も覚えていなくて、復習した。「ごん」が反省の機会を得るきっかけの場面。小学生らの推理は間違いでもない、という結論に至ったわ。🤣

>>326
低学歴バカ「集まって飯を食う経験が昔より減っているなんてことはないーー！！ないんだーーー！！！」

バカでかわいそう。

90年も前の作品だから今の子が読んでも文化が違いすぎて分からないのは当たり前だろこんなの問題にした教師が馬鹿すぎる昔の葬儀はこんなだったんだよって教えるのがまともな教師

>>327
いやいや、あの場面は思わせぶりに書いてある。🤣

>>326
もうちょっとお前レベルまで落ちてやると、

昔より集まって飯を作って食う機会の経験は減っている

なんて当たり前のことまでいちいち証拠求めるバカの相手してたら面倒過ぎてやりきれないってこと。常識に反すること喚くなら、喚く側が証拠だそうな。

>>3
なるほど～

>>331
田舎の飢饉の歴史とか知ってりゃ、婆さん煮込んで、栄養スープを取ったという解釈もあながち間違いではない。赤ん坊とかを食べてた。

そもそもお斎（おとき）ってのは、精進料理なんじゃないの？
大人のQ＆Aだけど

めんどくせぇ喧嘩してんな愚民ども
今のガキは親戚集まりとか昔と比べたら経験なさそうなのはまあ考えたらそうかもしんないのわかんだろ
太い家系のやつとかは割としてるか知らんけどそうでもねえガキ多そうなのもなんかわかんだろや

>>332
その思わせぶりは、そのシーンがごんの視点であることをきっちりと確定するためだよ

>>332
行間読めって話だからな～
まあゆとり以降に難しいのは仕方がない…

俺が小学校の頃の国語の教科書は
「大造じいさんのガン」

国語の教科書に載っていたけど、怖くて仕方なかった
自分の祖父がガンで入院中だったからね

一方で東大リサンとか、宮廷とか突如全然関係ない親から生まれる方が多い。
高IQはガチャ。
ベテランち　リサン　両親高卒
ホリエモン　東大除籍　両親高卒
吉村　九大法学部卒学部中に弁護士通過　両親中卒
石丸　京大経済学部卒　両親高卒
成田ユウスケ東大経済学部首席(大平兵衛しょう)、
MIT博士、イエール大助教　両親高卒(親父が麻布中高卒)

>>338
つまり真相は謎🤣

母親の遺体煮てたらいくらなんでもグロすぎるだろう。当時としても出版できないよ。

>>274
兵十に嫌がらせして、母親に食わせる鰻を逃がして
兵十の母親が死んだのを観て、懺悔として差し入れをして
兵十に撃ち殺されて、差し入れをしてたのが
「ごん、おまえだったのか」という呟きオチ

仮に30％の小学生は勘違いするのだとしたら、それは文章に問題がある。
過去の作品は正しいと決めつけて、不明瞭な文章という欠陥を放置する権威主義的教育制度にこそ反省が求められる。

>>343
アスペおるな。

食うってことじゃねえよ。病気の拡散防止のための消毒。

>>301
アルカリ加水分解なんだろうｗ

何を煮てたかを議題にするのも、そもそも料理を作ってたしても的外れじゃないか？もうだめだな

>>22
ミスリードすぎる
無意味な質問すぎて子供ら意味を見出そうとしてるやろ

これが問題だとして、教師側に改善するための方策がまったくないのが、ＪＡＰらしい無能。奴隷育成教育で教師側の脳みそ死んでる。

>>338
ごん視点だと、何を煮ているかは分からないのにそれが葬式だとは分かるんだよね

大人が知ってるむかしというのが、そもそも『ごんぎつね』が書かれた日本じゃなくなってるな。
子どもを指導できるはずもなく、いっそ別の童話に差し替えるべき。

>>343
今の小学生はなかなかリアルに人間の狂気を観察しているわな。「北九州連続殺人事件」や「江東マンション神隠し殺人事件」とか「八王子ホスト殺人事件」など、よう勉強しとると感心した。

>>346
俺も食うために煮てるとは解釈してないよ。人間の遺体を（切り刻もうがそのままだろうが）煮るという行為及び光景がグロだろうと思っただけで。

>>22
教師の質問がおかしい

>>261
昔は親族で集まって料理とか仕込んでたけど
（線香を絶やさない係、男衆は酒呑みながら死者の生前を
語って、女衆が料理とかしてた）
最近の法要とか仕出しに発注してるから作ってない感じ。

>>333
↑このバカの相手疲れてきたわ
誰か教えてあげて
主張には成立条件があるということを
そして反論あるなら主張せよのブーメランが刺さっていることすら文盲だとわからないんだ
脳みそ腐ってる？早くして？

>>352
俺が教員なら「その可能性も否定できない。リアルな事件として幾つもあるよねぇ」とかウンタラカンタラしゃべってしまうわ。
吐き気を催した一部の初心（うぶ）な生徒から親に連絡入って、校長室で土下座するまで見えるわｗ

>>356
まあそうだろうね。しかし大人もその時代を知らないようになってきてるらしい

そっちの方が面白いからだろ
こいつこそ想像力が足らない

>>354
鍋はさておき、感染防止のために煮て熱を加える行為自体はグロいとは思わないが。ましてや昔だったら、加熱手段も限られているだろうし。

>>354
「焼く」はセーフで「煮る」がアウトなのは文化的固定観念ではなかろうか

えーと
中国共産党は5000万人の本土中国人民を日本に送る手立てを立てたようですが

>>354
飢饉の歴史とか、普通に人間同士で共食いしてたわけで…
「昔は無かった」とか断言できんのや

>>324
検索で
> 「液体火葬」とは、アメリカで考案された新たな葬送方法で、「アルカリ加水分解」によって遺体を溶かしてしまうという方法なのだそうです。
> 具体的にいうと、熱と圧力、そして水酸化カリウムや水酸化ナトリウムといったアルカリ性物質で、通常の腐敗プロセスを高速化。
最新式の葬送で草ｗ

北九州市立大学じゃ支那利権、朝鮮利権からたんまり金もらってんだろ職員、教授
どうなんだよ

>>348
何を煮ていたかって議題が悪いよなｗ

中国共産党の「内なる戦争」はまず教育の中枢を抑えます
大学教授、学長、職員に多額の賄賂を捕ませるいつもの手口です

にんじん、ごぼう、芋、がんもどき、あたりかも。ごった煮でなくて、それぞれ別の鍋で煮るんだよ

>>367
そうだよな。元文読むと誘導に近いわ。リアルな事件で幾つもあるからな。

それだけいまの現実が残酷な事件にあるれていて、ネットを通じてそれらにたやすく触れることができる子ども達

子供がリアリストになるのも仕方ない

煮るっていっても、シチューじゃなくて、最後のほうには汁がなくなるくらいにしていく
そうしていって、転がしたりして味をからめるわけね

>>6
まるで中国じゃん
人肉シチューでも作るのか

こんにゃくを忘れてた

これ、むしろ頭の良いグループの推理だろ？

・物語全体は「食」「食材」で人と動物が、もめているストーリー
→・金持ちではない。かつ、この場所で食材が不足気味だった可能性が高い
　　→・寝たきり老人は、食不足時期に大変な足手まといだったであろう
　　　　→・殺されて栄養スープになったに違いない

>>374
関税700％だからなぁ

赤いきつねは食べるクセに

>>361
焼くと、中まで火が通るまでに無駄に焦げるからなぁ…

>>321
ホイールはオズの魔法使い
ごんぎつねはモトクロスウェア

家庭で煮る料理が消えたのかな
電子レンジで済ませてる？

しいたけ、たけのこ、も入れたほうがいいね。関税かかってるの？知らんけど

こんな思考回路になったのは情報化社会の闇でもある。

バカ量産はありがたい
介護士やら肉体労働に安く使える

>>383
どうだろうな。こういう発想って官僚・政治家・反社上層タイプのような気がするんだが…

>>351
ごんの視点だけど君の視点ならなに？というのが問いの真意で、そこで子供らは「死体を煮て溶かしている」と言っている
この子らは人間でない可能性がある

アスペがガチめに料理の話してて草と思ったがわりとちゃんと和食わかってる料理の話してて見直した

給食出てきて、作ってるところ見てないから大鍋で煮てるかわからないのはもう発達障害だろう

深読みしてる
むしろ出来る子供の部類

行間を読んで、陰謀論の訓練なんだろうな。

これは、わりと知識・知能が高いグループの発想だろｗ

・「人間を煮こむ件」という情報収集経験が過去にある
・そもそも小4の下1/4くらいが、この長さの日本語文章を読めない
・小4の下1/4～1/2あたり（偏差値50以下）は「何が書いてあるのか、まったくストーリーがわからない」→　ゲームやアニメでアクションしか楽しめないタイプ

・該当箇所に書いてない内容を推理する→上1/4のグループ

親が死体を煮て溶かしてるところを目撃したんだろ

>>56
大きな鍋なべがヒントだろうから
ジンギスカン鍋みたいな感じか

安い、アルミの大きな鍋だな。むかしは

「参列者に料理でもてなすとおばあさんが可哀そう。おばあさんはもうごちそうを食べられないんだよ？」っていう純粋無垢な子供はおらんのか。残念だ。

太宰治のカチカチ山評が好き
ウサギは乙女なのである

ごんぎつね

アレは死んだからお母ちゃんを煮込んで出汁をとって、
皆んなで飲んでるんやな
秋田の風習やな
笑笑

殺菌だなんだなんて賢そうに言ってるけど
煮た後だって放置すりゃ細菌は増殖し始めるよ
理系っぽい理由で答えるなら完璧にしろよ
煮た後持ち上げようとしたって人間は重たいから部分部分身が崩れるけどどうやって埋葬すんだよ？
半端な知識に乏しい想像力、悲しいね

まぁその前に身近な人の死体を煮るっていう倫理観よ
君たちは自分の親にもそれができるのかって話
こわいね、アルファ世代

ごんぎつね「を」読めないじゃないのか？
俺の国語力か

>>398
「空気を読めない大人」「空気の読めない大人」どっちもあるから「の」でもありだと思うが、近場合は「を」の方がしっくりくるかもな。個人的には「の」の方が野次ってる印象をうけるな。

すまん。近場合じゃなくて、この場合だったわ。

死んだ遺体を鍋で煮込むって考え小学生が普通持つか?

親の教育が歪んでるのか、グロ趣味でもあんのかよ。

一般常識で会話をすると他の可能性で否定する。基準を否定されるから先生はつらいなぁ。そりゃストレスたまって盗撮するよなぁ。先生の悪事はそんなこどもを極端な考え方に育てた親が原因である気がする。

挿し絵をちゃんと入れていればこんな事にはならなかったのかもしれない。

「理解できる方がおかしい」みたいな幼稚なことしか言えない大人がこれだけいるんじゃな

狐を題材にした物語をとりあげすぎるのも問題だな。狐ものなら「手ぶくろを買いに」だけで十分だ。

>>8
ゴンギツネって実はグリム童話的要素があったのか

>>244
ガッキーを寝取った泥棒ネコのことか

弥助のおかみさんの家にいわし売りがぴかぴか光るいわしを握りしめて入っていくシーンを額面通りに読むやつのほうが少ない
この手の物語の比喩を純粋な子供のほうが読み取れることもある
教師は立場上言えないこともあるが石井ってのは本当に分かっていない節がある

新美南吉って動物好きだよな。

子供たちが、わざとボケた回答をして
誰かツッコむのを待ってるのに
ボケを本気に捉えちゃう
頭が固い大人たち

>>401
葬儀のシーンで何を煮てるのでしょう？
って設問がそのような考えに誘導してるだろ
冠婚葬祭では縁者が集まって料理や進行を手伝うって慣例は、70年代には廃れていた
旧家生まれの俺には記憶のある風景だが、弟妹は多分知らない

米兵みたいに頭蓋骨を取り出そうとしてるんだと思います

それワクチン後遺症です

葬式では参列者にご飯をふるまう、忙しい喪主に代わって近隣住民が手伝う、という当時の風習を知らないと難しいだろ。

何を煮てるのかとか、物語の本筋に全く関係無いのに変な問題
食事以外の葬式特有の何かかと勘ぐるだろ普通

検索してあらすじだけ見たが想像以上にクソ話だな
こんなクソ話から小学生が学ぶことなんて皆無だろアホか

>>398
「が」じゃねえか？

「水泳ができない」は言うけど、「水泳をできない」は不自然。
「日本語が読めない」は言うけど、「日本語を読めない」はちょっとだけ不自然。

題名は知っているけど、中身はもう覚えとらんけど
たぶん強烈な放射線を浴びたんだろう

悪い行いをした人も改心する可能性があり、善い行いをしている人も怒りにまかせて取り返しのつかないことを
してしまうことがある、という話だよ

>>417
俺はごんぎつね「を」でも違和感ないかも。

水泳ができない（SV構文）
ごんぎつねを読めない（SVO構文）

物語中に「表のかまど」と書いてあるので、当然お勝手にもかまどがあると推測される。
冠婚葬祭とか、山でとってきたまがりだけを煮るとか、いろんな用途のために屋外の庭にもかまどがある農家はあった。

>>420
「日本語が読めない」は言うけど、「日本語を読めない」はちょっとだけ不自然。

も書いてあるのに、都合悪いものは見えないを発動かよ。

>>423
口答えしてさーせんw

私も虎がぐるぐる回ってバターになる話とか理解不能だったわ

そもそも、ごんぎつね自体、何を表現したいのかよく分からない駄作。
もっと、まともなものに置き換えるべき。オツベルと象も、最後意味不明だし、ごみ作品を教科書に選んだバカはオナニーし過ぎ。

そりゃそうだ
スマホで短い動画ばかり見てると想像力など身につかない

>>426
面白いだけで十分アリ。
宮沢賢治も新美南吉もさすがやで

>>428
面白くねえだろ。

>>429
かわりあんの？

出汁をとってるんですよ

逆に宮崎駿監督の『君たちはどう生きるか』は大人がわからないと思う
若い世代や子供はわかるだろうな
昔の童話や文学がわからないのは当たり前で世代が違うからだよ

最近の生成 AI に聞けば作者の意図してること 物語のあらすじの大部分　この行事は何をしているところでどのような意図でやっているかというのも 全て把握できて全部答えが一発で出るよ
その意味も解説してくれる
作者が述べたかったことも全て その心情も説明してくれるよ
それだけのこと

むかし、ある村のはずれに小さなきつね「ごん」が住んでいた。
ごんはいたずら好きで、村人を困らせることが多かった。
ある日、ごんは川で魚をとっている男「兵十」を見つける。
いたずら心から、ごんは兵十の魚をこっそり逃がしてしまう。
それを見た兵十は怒って川を見回すが、誰もいない。

数日後、ごんは兵十の家の前を通ると、葬式をしていた。
兵十の母親が亡くなったのだった。
ごんは、自分のいたずらが原因で兵十が魚を持ち帰れず、
母親に魚を食べさせられなかったのではと、心を痛める。

それ以来、ごんは兵十にこっそり恩返しをしようと決める。
ある日、栗を拾って兵十の家に置いておいた。
兵十は最初、誰かの落とし物かと思った。
しかし何度も栗やまつたけが置かれるようになったため、
「誰かが自分にくれているのか」と考えるようになる。

ごんは毎日のように、見つからないようにして
山から栗やまつたけを拾い、兵十の家に届けた。
兵十は少しずつ心が明るくなっていった。

ある日、村の友人に「最近、栗やまつたけが届く」と話すと、
「そんなのきつねの仕業かもな」と笑われる。
その夜、兵十は銃を持って山に行く。

その頃、ごんはまた栗を運ぼうとしていた。
ちょうどその時、兵十が現れる。
ばったり目が合い、ごんは驚いて逃げようとする。
しかし兵十は銃を構え、ごんを撃ってしまう。

ごんはその場に倒れる。
兵十が近づくと、ごんの前に栗が置かれていた。
初めて、ごんが自分に贈り物をしてくれていたと知る。
兵十はごんを煮て溶かし、ほふほふ言いながらごんを食べ尽くし、既得権益を喪失に涙を流した。

時代背景
2つの作品の執筆・発表時期は以下の通りです。
『ごんぎつね』（新美南吉）
* 執筆時期: 1930年（昭和5年）、新美南吉が17歳の時に執筆されたとされています。
* 発表時期: 1932年（昭和7年）1月号の雑誌『赤い鳥』に掲載され、世に発表されました。
新美南吉は、1913年（大正2年）生まれで、1943年（昭和18年）に29歳で亡くなっています。『ごんぎつね』は、彼が若くして亡くなる前に書かれた代表作の一つです。
『一つの花』（今西祐行）
* 執筆時期: 1952年頃（昭和27年頃）に書かれたとされています。
* 発表時期: 1953年（昭和28年）に、雑誌『教育技術』に発表されました。
今西祐行は、1907年（明治40年）生まれで、1996年（平成8年）に亡くなっています。『一つの花』は、第二次世界大戦終結から間もない時期に書かれた作品であり、戦後の混乱期から復興期への時代背景が反映されています。

今の子供にはその時代背景やその生活様様式がピンと来ないため　これを 文学や 国語の教科書に搭載されてもスマホ世代にはあまり理解できないのは当たり前
本当に 読解力の問題なのだろうか

そもそも 子供の時に葬儀やその手の関連に遭遇した経験がないからだと思う

泣いた赤鬼のが記憶に残ってるな

田舎でも20年ぐらい前からは昔みたいに葬式の日に隣近所から人手を出して弔問者に出す料理膳を作ることはしなくなった
JAや民間の斎場で完結するのが普通になってる

インターネットに原因があります

昨今のグロ漫画のせいだと思います

いやこれ読解力むしろ高いやろ。

カチカチ山
サル蟹合戦
舌切り雀
オリジナルはかなり容赦のない描写、表現があるんだよな

>>56
葬式を経験していなきゃ模範解答は無理やな
昭和の常識は現代の常識じゃない
小学校低学年は人が死ぬ経験を殆どしないし、最近はオードブル頼んだりが多いしな

>>245
湯で煮込むだけでは無くならないよ
アパタイトを溶かすためには酸が必要

>>423
英語を読めない
水泳をやれない
全然不自然じゃない
お前日本語不自由なんだな

よし、分かった！
ごんぎつねってシリアルキラーの話だったんだな

スマホ社会で常識的な知識の偏りが起きているな

義務教育受けた大人ですらショート動画で脳が溶けてるからキッズならなおさら

火事が起きれば消防署
人が死ねば葬儀屋
村八分どころか村十分になっても何ら問題ない現代社会の都市生活で
地域総出の葬儀をイメージしろと言っても無理
ライフスタイルが違いすぎるんよ

>>445
在日朝鮮人の日本語自慢

見ず知らずの人の通夜に紛れ込んで飯を食うコントとかドリフ以後でやってる人おらんやろ
通夜で関係者に食事を振る舞うという常識を知っているから無関係なのに飯だけ食いに来るという非常識がネタになったわけで
前提の常識がなければネタとして成立しないんですわ

小4くらいの時の国語のテストで、何故〇〇は、このようなことをしたか？みたいなのが、テストの最後に出て来て、それまではまともな問題だったからなのか、なんか、イラッとして、知るか。そいつに聞け！って書いたら、教師にため息つかれた。だって、人の気持ちなんて分からないでしょ！殺したかったのもしれないしさ！って行った。本当は答え分かってたけど、生意気なガキだったから

日本人じゃない子が増えたってことやろ。

これ児童が間違っているのか、というとそうではない可能性もあるにはあるんだよな

明治以前～明治くらいまで、って日本だと例えば
戊辰戦争の頃とか松平が敵兵の頬肉あぶって食ってたり、薩摩兵が死体から肝臓取って胆煮で食したとかあるし


んで、ごん狐って出だしが昔に小さい頃に老人の茂平から聞いた、で始まるじゃん？
著者の南吉が大正産まれ、ってのを考えると
物語中で想定しているお爺さん、というのは江戸後期産まれとかの可能性がある

そうなると、カニバリズム的な意味合いを含んでいてもおかしくない、というのがある
近代日本では歴史修正でカニバリズムが無かった、としたがるが
日本はアジア文化圏であることから、死体の臓器とかを妙薬にしたりする文化ではあって、それ自体は昔にあったから


最近の子たちは親が無理にでも勉強させたり調べることを是とするから
どっかでそういうの見聞きして、この発想になった可能性がある

>>22
おかしいわな
精進落としの内容なんか物語に関係ないのに、そんな質問するから勘違いする

久しぶりの読んだけど俺でも何かいかがわしいモノ煮てると思ったもん

ごんぎつね「を」読めないにしてくれないか?w

圧力鍋で煮ろ！

>>401
別の文化圏から見たら日本で一般的な火葬も十分にグロいよ
イスラム出身の人たちが火葬ではなく自分たちは土蔵にしろと騒いだりしてるの知らないのかな！？
そう言う社会で何が起きてるか知らない無知で無関心な態度は記事のなかの小学生以下だよ

>>457
スレ立てしてる奴が何歳か知らんがZ以下の日本語力だね
まあ全世代バカが増えているのは間違いない

>>459
お前の脳みそが小学生以下だわ
防疫の関係でそうなってるのに土葬にしろとか受け入れてたまるかカスが

>>461
喩えを出すと喩えそのものに噛み付くやつの知能の低さ

赤いきつねと緑のポルシェ

>>397
身近な人を焼いて骨と灰にするのは残酷とは考えないの？！
他文化への考えの及ばない記事中の小学生にも劣る残念な思考の持ち主だな

>>460
SNSの影響ですよ

>>461
＞死んだお母さんをお鍋に入れて消毒しているからだとおもいます
＞死んだ人は燃やす代わりにお湯で
煮て骨にしていたんだと思います

記事の中の小学生も防疫のことを考え論理的に回答を導いている

幼いから日本人の葬儀のあり方を知らないだけ
国語力を嘆く必要は全く無いな

>>33
なるほど。
人に迷惑かけたほうが長生きできるって話だな。

>>1
カチカチ山を読ませてもう一度ガキンチョに同じ質問してみろや

時代が変わり過ぎたよなぁ
今自宅で葬式するなんてほぼ無いし

ちゃんと読めば教師が悪い事が分かります

これは石井氏の言うとおり、読解力の問題じゃなくて常識の欠如の問題だろうね。きっと親たちの常識も欠如してるんだよ

>>449
（当時の習慣）解説本も必要になるなｗ

これを読むと思い出すのが、外国人問題だな
左翼やメディアの読解力が小学生以下だよ
まあ、わざと論点を都合よくずらしているんだろうけど

>>361
日本には火葬の習慣しかないけどな～

まー現在漫画やアニメ、ドラマにおいて表現がボカされるというのは
大半が演出ではなく表現規制によってそうなってるわけなんで
そういうもんなんだと刷り込まれた世代はそういう認識になりかねないわな
小説なんて普段から読まんだろうし

オウムがやってたからだろ

先生の質問がオカシイだろ

>>474
昔は土葬で、仏教が入って来てから火葬が流行したらしい
（燃料代がかかるので、一般に普及するのは江戸時代あたり）

>>395
夏目漱石の「こころ」なんて童貞のウジウジが伝わってくるぜｗ

>>1
ブローチくっ付けたオカマのオッサンが作り上げたモンスターだな
コイツら将来的に、親の遺体を煮て消滅させれば火葬要らないとか、当たり前のように言い出すだろ

わし５２歳
子供の頃は皆、家で葬式やって
近所のおばちゃんらが料理作ってたわ

今の子はセレモニーホールの葬式しか
知らんわな

ダンスとか英語とかいらないことに時間割くからだろ、算数と国語を徹底的に教えこめよ

>>477
状況から物語の前後を読み解く、当たり前の授業
葬儀で客に振る舞い鍋を見て、遺体を煮ていると思うのは、さすがにサイコパス

>>482
同意
英語より日本語だろ。

忘れてたから読み直してみたけど

> 大きななべの中では、何かぐずぐずにえています。
「ああ、そう式だ。」と、ごんは思いました。

確かに、小学生が勘違いするのも分かるかも
昭和生まれだけど、私が子供の頃でさえ家でお通夜お葬式は近所ではもうなかったからなあ
今は実家よりさらに田舎に住んでるけど、自治会の昔話で、役員はその昔、家でお葬式するときの手伝いの仕事があったけど何年も前に廃止になったと聞いた
何か煮てる→お葬式、には繋がるのは死体だと思ってもおかしくない

>>485
武漢肺炎のせいで集会禁止になった影響は大きい
支那畜は害悪だなｗ

ごんぎつねの話何万回目だよ

>>461
これが釣りじゃないならお前100%自閉症だよ

>>483
文学文芸に「こう解釈しなきゃならない」なんてのは全体主義教育にほかならない。むしろ懐疑的に、様々な可能性を想定することこそ人間らしいのだ。

>>474
平成初期あたりまでは土葬の地域あっただろ

この記事書いてる奴の世代にだってそういう変な解釈する生徒いただろきっと
全体右へならえな発言か自由な発言どっちを重んじるか、そういう教室の空気感みたいなものが時代を経て変わってきて露呈するようになったってだけだと思う
むしろ間違っていようがいまいがそれを外に発信できる現代の子の方が常識に囚われない柔軟な思考が出来るだろう

>>490
火葬場が無くて、近隣の火葬場に運ぶのも困難な場合は
土葬の許可が出るんじゃね？

学校の国語の授業で「火垂るの墓」が題材に使われた際
「作者の気持ちを答えなさい」という設問に対して
父親（著者の野坂昭如）から直接聞いた「締め切りに追われて必死だった」という回答を娘がそのまま書いたところ教師から怒られた

>>492
そんなもの、東日本大震災クラスの災害起きないとあり得ないから

そもそも、文章を読んで正確に理解できない子どもがいるのなら、それを正しく導くのが学校教育だろう
無能な教育者の言い訳の材料を集めているようにしか思えない記事だぞ

>>493
酷い教師だね。僕なら笑いながら「メタ解釈」のユーモアとして評価し、「メタ解釈」を図で小学生にわかりやすく教えるけれどね。

>>492
うちの村が合併で市になったときに、
それまで土葬してたけどもうダメになったって区長が説明に来たよ。
うちのばあちゃんが地区で最後の土葬者ってみんな思ってたけどできなくなって、
ばあちゃんにどう説明しようかとか言ってたけど結局説明しなかったらしい。

>>426
ごんぎつねがというか、子供向け絵本なんて、理屈で考えたらなんじゃこれってなるものばっかりやん
大人になるとむしろ、なんでこの発想が出てくるのかって事に新鮮な驚きがある
子供の時はただおもしろいなって受け取り方だった
子供はただ無心に楽しんで感性を向上させられたらいいと思う

>>495
今回は、そういう「日本語文章を読めない」「全体のストーリーが解らない」といった下の層の話ではないい。

>>497
合併で火葬場が使えるようになったら
土葬許可が降りないって感じなんじゃね？

>>499
じゃあお前はこの記事を何の話だと思ってるんだ？

グロい童話は教材にしたらいかんだろう

>>501
・字面にない場面について推理した子供たちの話（小学生にしては知的な層）
・その子供たちに、解釈を強要する批評家（全体主義的思想）

>>500
ほんそれ

今の子達がグロテスクな発想をする原因は明らかにYouTubeだろうな
だからといって何か問題があるとは思わないが

設問
映画「火垂るの墓」を試写会で鑑賞していた
原作者の野坂昭如は、映画を観るのを途中でやめて試写会を抜け出しました
さてなぜでしょう。原作者の気持ちをこたえなさい

生徒「当時の記憶を思い出して辛くなり、試写会を抜け出したんだと思います」

先生「不正解です。原作者の野坂昭如さん本人によると、
野坂さんがいつも妹の食料を奪って食べており、そのため妹が死んだので、
映画に描かれているような立派な兄じゃなかったと
恥ずかしくなり、試写会を抜け出したのです」

生徒「・・・」

このガキ共がアボンしたら大鍋で煮溶かされたいんだなサイコパス児童

>>503
なるほど

「文章を正確に読んで理解する以前のところで、子供たちは何か大きなものにつまずいているのではないか」
という文章で締めくくられているように、この記事のテーマ自体は、子どもの学力低下を憂いたものであることは明らかだぞ
ホールデン・コールフィールド君や田中慎弥を気取ってるつもりなのかもしれないが、テーマ軸を自分勝手に動かすのはお前の知能が低いことの証明になっているぞ
思考が浅い

>>508
それは君が、この批評家に盲従しているからだよ。俺は反駁している。
そもそも立ち位置の次元が違うからお話にならない。

キツネが悪戯したり償いするファンタジー世界の
社会通念を勝手に定義して解釈するのは
読解力ではないと思うがなぁ

隣国では人間を煮て食べてたわけだし

>>509
俺のレス>>491>>495を見れば、この記事を書いた人間に盲従などしていないむしろ完全に反駁していることは誰が見ても明らか
それを読み取れないお前は、読解力が著しく低次元だと言える

確かにお話にならないな、IQ格差があり過ぎる
記事のテーマも俺のレスも何一つまともに読み解けていない

今のガキ共は昔の葬式を知らんのだろうな
葬儀会社は無い
仕出し料理も無い
ウーバー等の配達も無い時代の話だということもわかってないのかもしれん

日本昔話なんか見てもないガキ共だからな

まあそこら辺の小学校の教育なんてほら、自由な発想と個性を伸ばしてのびのびととかじゃねえから多分
クソみてえな規律と100年くらい煮て腐りつつある固定概念を叩き込んでいち早くゴミみてえな全体主義の社会に放り出すための訓練所じゃんあそこ
そしたらまあおもろいこと言うガキなんて見つかったら不穏な因子として槍玉に上げられて矯正されんのも当たり前なんよ

でも全くごんぎつねを知らなくて
ごんぎつね（ホラー）
みたくなってたらそういう考えになるかもしれん

>>340
えっ？

>>472
つーか、逆に
昔のお葬式はこういうものだったんですよ
という教材に使える

>>506
まーそういうことだね
前提条件が揃ってないのに同じ土俵での会話求めても仕方ないというかね

>>517
やっぱり教える側の問題かｗ

死体を煮ることができるデカい鍋があったら驚くわ

宮崎駿監督の『君たちはどう生きるか』
とか
映画『白雪姫 あなたが知らないグリム童話』（Blanche comme Neige, 2019年）

あたり見てなかったら見てほしいな～
アレックス 構文の新井教授

>>520
解体すれば（違
（まあ、何を煮ているかとか本筋と関係無い方向で
発展させてりゃ、収集がつかなくなるｗ）

>>511
同じ人物だったのか。そりゃ失礼。気付かないくらい「別人」のレスに思えたｗ
お前の一部レスには賛同だ。

豊津公園(大阪府吹田市豊津町7)内で
背後から近寄って
「(吐息)うざあっ〜〜〜」と
ささやいて来る
変態カルトストーカーおぢ
↓
https://postimg.cc/Jt5hRmSb

阪急オアシス 千里中央店
（大阪府豊中市新千里東町１丁目２−１)
前で女性を待ち構えていて、すっ飛んできてつきまとう、
変態カルト集団ストーカーおぢ　2号
↓
https://postimg.cc/gw80rBYh

この辺り　カルト集団ストーカーが出没
カルト集団ストーカー犯罪人の防犯ナントカ員に
カルト集団ストーカー犯罪人の警備員がうようよ

上記の犯罪人の犯罪闇バイトグループお仲間の
集団ストーカー犯罪人の不審車・不審自転車・不審者出現場所
毎日18～26時くらいまで　ここで待ってると会えるよ！
↓
https://postimg.cc/F1CKrwHF

他人の家に上がり込んだ時に
こっそり盗聴盗撮器を仕掛けて
盗み聞きした内容を
本人の前で　聞こえよがしに喋り
マウント取った気になっている
大変笑える
新興カルト宗教の子供お孫ひ孫ちゃんず
↓
https://postimg.cc/gallery/2LRrCmj

集団ストーカー犯のよいしょオバチャン
↓
https://postimg.cc/MXvf3B27

関係者
↓
■上野泰子（朝鮮名不明）
40代中年女性。集団ストーカー行為（犯罪）で稼いだ闇バイト代を
ふんだんに毎月の美容院通いに使い、黒々と白髪染めで白髪一本も見逃さず、
不自然なまでに真っ黒に染めた黒髪パーマ。
今時珍しい前髪ポンパドール。身長150センチ台前半。

通報、拡散お願いします。

>>522
でんでん「骨と肉は別にする。ここ肝心！　肉は唐揚げくらいの・・・」

>>513
アニメ日本むかし話は本当に良い番組だった
「吉作落とし」は特に名作
例えその道のプロでもちょっとした不注意が最悪の結果を生む教訓

>>512
これよな。
たぶん、>>1のごんぎつねの件で言えば、問題の本質はこれだと思うんすよ･･･
その上で、いきなり「鍋の中身はなんでしょう」なんてクイズにするからこんな怪しい大喜利大会になっただけだろと。

イスラム圏の人に火葬場の画像見せて「何を焼いてるんでしょうか?」と聞いて「パン」と答えられてもしゃあないやろ、みたいな。

>>340
わかるw

>>523
読解力がないから別人だと誤解するんだよ、俺の言ってることは終始一貫してるからな

つまりお前のしていることは反駁じゃなくてただの逆張り、頭の悪いYouTuberが炎上狙いでするのと同じレベル
そうじゃないっていうなら、俺のレスの賛同できない部分について論理的に反論してみればいい
合理性も具体性もないレスを７つも８つも書き込むよりよっぽど有意義だぞ

>>517
だからこんな大喜利続ける前に、「昔のお葬式は～」という形でさっさとフォローすりゃいいんだよな。
その為の教師だろ、と思うわ。

>>506
回答が高度過ぎる･･･w

>>526
俺は魚売りが山姥に襲われて相棒の牛まで食われるけどアジト突き止めて復讐する話が好き